总结：有什么理由和价值观说河南田字大酒店和浪翔教堂是十恶不赦的建筑？你认真研究过他们的建设背景、业主情况、土地使用环境、建筑用途、经济效益、用户评价以及周围人的评价吗？你去看了吗？意思是你可以根据自己外貌的照片随意判断，但能不能坦率评论？关键词：中国建筑实践中的价值缺陷谈到当代中国建筑实践，重点总是放在少数可以作为例证的中国建筑师身上。然而，在整个中国建筑实践中，大多数代表现状的设计师和完成的作品都被媒体评论所抛弃。

现在，虽然升级后的风向标还在飘，但从年产值和后续项目最重要的程度来看，国有大型设计院仍然是国内建筑设计行业的主力军。而这部分占据建筑设计市场大部分的建筑师，他们的设计实践很少见诸报端。媒体的现实和颓废要求它欢迎近期最冷的建筑师或建筑事件，以增强其对大众的吸引力，但它会以攻击的态度看待中国的建筑实践。在发展的过程中找到自己的定位，找到自己的问题，是我们必不可少的基础。

因此，本文所指的当代建筑实践不仅包括所谓实验建筑师的建筑实践，还包括建筑设计行业主力部队的建筑实践。建筑设计核心价值的不确定性要求建筑设计必须有一个额外的价值支点来自圆其说。这个价值支点是操纵建筑设计和施工过程的核心力量，这就需要建筑设计的方向。推荐一个最简单的例子，建筑师在给业主设计之前不要考虑为什么要设计这个建筑，这个建筑的目的是什么？简单来说就是知道设计或者建造这个建筑的目的是真的，这是建筑设计的价值支点。

甚至对于一些建筑师来说，每个建筑设计之前都没有仔细考虑过这个问题，但是这个问题的考虑已经潜移默化地烧结在他们的思维中，自然要引导他们去设计。但是这个价值支点并不是唯一的，不同的建筑师和不同的业主会让这个价值支点发生变化。对这个价值支点有影响的主体很多，其中最重要、最直接的主体应该是建筑师、业主和政府管理部门。

这三个主体价值倾向的合力，需要一个建筑的价值倾向。不同价值倾向的结合反映了建筑实践的整体状态。

那么我们要想到今天这三个最重要的学科的价值倾向。对于当代中国建筑师来说，在面临建筑设计任务时，设计的目的主要可以归结为以下两个层面：第一个层面，为了满足生计，已经完成了工作任务，简单点就是赚；第二个层面是坚持建筑的自我价值和社会价值，并通过它体现建筑师的社会价值。

在当今中国的社会环境下，生存的困难和性欲的收缩要求大多数建筑师停留在第一层次的价值倾向上。然而，只有少数建筑师希望走向第二个层次，但他们步履蹒跚。

当理想被现实的残酷淹没的时候，人们总是会逃避身边最容易的事，以确保安全。建筑师也是如此。当艾米处于理想状态时，金钱和物质生活成为更容易依恋和获得的东西，反映出她的自我价值。

许多建筑师往往不以建筑本身为目的来设计建筑。所以当建筑本身的持久性经常与其他非建筑因素发生冲突时，通常以建筑本身的持久性的提交而告终。对于中国开发商来说，他们在建筑设计和施工中的目标是最大化自己的利益。

也是少数开发商在坚持经济效益最大化的同时，对更高的社会知名度和认可度的执着追求。其他高尚的爱情，生活在理想中，这在房地产广告中更常见，只是开发商坚持经济利益的潜台词。对于其他非商业地产开发商的业主来说，他们对于建筑设计和施工的目的是不同的，有的讲究效率；有的想标新立异；有些人想用他们的成就来换取荣誉。大多数业主委托建筑师设计建筑是为了建筑之外的目的，所以他们不关心建筑本身。

对于政府管理部门来说，这种价值倾向比其他两个科目更不明朗。政府管理部门通过审计控制和管理城市中的单体建筑设计。一般来说，审计人员只是在没有自身价值倾向的情况下继续执行审计过程，审计往往不受一些外部因素的阻碍。

但是，被考察的标准并没有非常具体的价值倾向。如果有一种价值倾向也代表了政府的利益，那么建筑只是建构这种价值的方式之一。这些都使得政府管理部门对建筑的价值倾向非常不明了。

政府部门对建筑设计进行管理和控制的目的往往是模糊和恐慌的。在最重要的三个学科的价值倾向中，只有少数建筑师以建筑的自我价值和社会价值为目标。其他大多数学科关注的都是与建筑无关的东西，而期望通过建筑的渠道来提供。

如果把这些倾向分为本体和非本体两部分，那么三个主体的合力对建筑本体的作用力是很小的。建筑本体的价值倾向几乎是有缺陷的。此外，除了最重要的三个学科之外，还有一些潜在影响建筑价值支点的力量，即媒体和公共心理学。

媒体的定位与公众心理密切相关。在当代中国社会，公众思想普遍缺乏自省，公众表现出的价值倾向不是真正的市场需求，而是在社会制度和文化环境的控制下被灌输的必然。在信息时代，媒体的力量非常强大。当全社会都在鼓吹这种所谓的必然时，公众也不会受其影响，指出这种必然是自己的必然。

这种强烈信息的表达不会占据公众对自身必要性的理解，尤其是对于那些没有告诉自己必须在哪里的人。此外，公众还包括建筑师、业主、开发商和政府公务员。

这些因素共同造成了中国建筑实践中的价值缺陷，或称之为价值错位。不是中国建筑实践缺乏价值，而是其价值不指向建筑本体的价值。

在指向建筑本身的价值观整体缺陷的情况下，田字饭店和河南浪翔教堂是中国建筑实践中令人发指的建筑；欺骗性建筑如北京西站大檐，现代银行穿洋装；城市中熟悉的建筑；这些现象，比如硬建筑接缝的设计，过时的材料，经常出现也就不足为奇了。正是这种自我价值的缺陷给了外国建筑师进入中国市场的绝佳机会。

国外的建筑师非常聪明，能够感受到这种缺陷带来的机遇，在这里构建自己的建筑梦想。近年来，备受关注的大型公共建筑招标的中标者都是外国建筑师，他们大多以新奇为看板取胜，但也是以高昂的设计和施工成本为代价的。

价值的缺失和建筑市场的迅速萎缩，使中国的建筑实践呈现出一种充满恐慌的富足。不仅有城市里大量复制的建筑和建筑元素，还有城市里规划的不落俗套、绝世无双的东西。一个城市未来的走向无法预见，没有得到有效控制，这是很可怕的。每个人的价值倾向都与所处的社会背景息息相关，所以在建筑实践中不可能主观拒绝每个建筑师都需要坚持建筑自身的价值和社会价值，也不可能拒绝每个业主都可以牺牲自己的经济利益来坚持涉及建筑本身的价值。

我们无法控制社会文化背景，但如果我们的建筑师、业主、管理者在精神上意识到这一缺陷，并在他们的控制范围内填补和反思，我们的建筑设计质量将有望向更高的方向前进。在价值缺陷的状态下，认识到缺陷可能是改变现状的第一步。

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